かくのごとくして年月を経歴（ｷｮｳﾘｬｸ）するに、塩官（ｴﾝｶﾝ）の会（ｴ）より一僧きたりて、やまにいりて拄杖（ｼｭｼﾞｮｳ）をもとむるちなみに、迷山路（ﾒｲｻﾝﾛ）して、はからざるに師の庵所にいたる。不期（ﾌｺﾞ）のなかに師をみる。
このようにして年月を経たある日のこと、塩官（斉安国師）の道場から一人の僧が来て、山に入って拄杖（僧の使う杖）にする木を探していると、道に迷って偶然に法常禅師の庵に着きました。そして期せずして師に会ったのです。
すなはちとふ、「和尚（ｵｼｮｳ）この山に住してよりこのかた、多少時也（ﾀｼｮｳｼﾞﾔ）。」
師いはく、「只見四山青又黄（ｼｹﾝ ｼｻﾞﾝ ｾｲﾕｳｺｳ）。」
この僧またとふ、「出山路（ｼｭｯｻﾝﾛ）、向什麽処去（ｺｳ ｼﾓｼｮｺ）。」
師いはく、「随流去（ｽﾞｲﾘｭｳｺ）。」
そこで僧は尋ねました。「和尚は、この山に住んで、どれほどになりますか。」
師は答えて、「ただ、周りの山々が緑や黄色に色付くのを見ていただけだ。」
僧はまた尋ねました。「山を出る道は、どこへ続いていますか。」
師は答えて、「水の流れのままに続いている。」
この僧、あやしむこころあり。かへりて塩官に挙似（ｺｼﾞ）するに、塩官いはく、「そのかみ江西（ｺｳｾﾞｲ）にありしとき、一僧を曾見（ｿﾞｳｹﾝ）す、それよりのち消息（ｼｮｳｿｸ）をしらず。莫是此僧否（ﾏｸｾﾞ ｼｿｳﾋ）。」
この僧は不思議に思い、帰って塩官に話すと、塩官は言いました。「昔、私が江西（馬祖道一禅師）の所にいた時、ある僧に会ったことがある。その後の消息は知らないが、それはこの僧ではなかろうか。」
つひに僧に命じて師を請（ｼｮｳ）するに、出山（ｼｭｯｻﾝ）せず。偈（ｹﾞ）をつくりて答するにいはく、
「摧残（ｻｲｻﾞﾝ）せる枯木（ｺﾎﾞｸ）、寒林に倚（ﾖ）る。
幾度（ｲｸﾀﾋﾞ）か春に逢うて心を変ぜず。
樵客（ｼｮｳｶｸ）、之（ｺﾚ）に遇うて猶（ﾅｵ）顧（ｶｴﾘ）みず。
郢人（ｴｲｼﾞﾝ）、那（ﾅﾝ）ぞ苦（ﾈﾝｺﾞﾛﾆ）追尋（ﾂｲｼﾞﾝ）することを得ん。」つひにおもむかず。
そこで塩官は、僧に命じて師を招いたところ、師は山を下りずに詩を作って答えました。
「切り残された枯れ木が、冬の林に立っている。
この木は何度春を迎えても、心を変えることはなかった。
樵でさえ、この木を見て相手にしないのに、
大工さんが、どうしてそれを求めることが出来ましょうか。」
師は遂にその招きに応じませんでした。