これよりのちに、なほ山奥（ｻﾝｵｳ）へいらんとせしちなみに、有頌（ｳｼﾞｭ）するにいはく、
「一池（ｲｯﾁ）の荷葉（ｶﾖｳ）、衣（ｷ）るに尽くること無し。
数樹（ｽｳｼﾞｭ）の松華（ｼｮｳｶ）、食（ｼﾞｷ）するに余り有り。
剛（ｶｴｯ）て、世人（ｾﾆﾝ）に住処を知られて、
更に茅舎（ﾎﾞｳｼｬ）を移して深居に入る。」 つひに庵を山奥にうつす。
その後、法常禅師は、さらに山奥へ入ろうとして、詩を作って言うに、
「この池の蓮の葉は、衣にするには十分であり、
数本の松の実は、食べきれないほどである。
しかし、世間に住みかを知られてしまったので、
更に草庵を移して山奥に住むとしよう。」 そしてついに庵を山奥へ移しました。
あるとき、馬祖（ﾊﾞｿ）ことさら僧をつかはしてとはしむ、
「和尚そのかみ馬祖を参見（ｻﾝｹﾝ）せしに、得何道理（ﾄｸｶﾞ ﾄﾞｳﾘ）、便住此山（ﾋﾞﾝｼﾞｭｳ ｼｻﾞﾝ）なる。」
師いはく、「馬祖われにむかひていふ、即心是仏（ｿｸｼﾝ ｾﾞﾌﾞﾂ）。すなはちこの山に住す。」
僧いはく、「近日（ｷﾝｼﾞﾂ）仏法また別なり。」
師いはく、「作麽生（ｿﾓｻﾝ）別なる。」
僧いはく、「馬祖いはく、非心非仏（ﾋｼﾝ ﾋﾌﾞﾂ）とあり。」
師いはく、「這老漢（ｼｬﾛｳｶﾝ）、ひとを惑乱すること、了期（ﾘｮｳｺﾞ）あるべからず。任他非心非仏（ﾆﾝﾀ ﾋｼﾝ ﾋﾌﾞﾂ）、我祗管即心是仏（ｶﾞｼｶﾝ ｿｸｼﾝ ｾﾞﾌﾞﾂ）。」
あるとき、馬祖は試しに師の所へ僧を遣わして質問しました。
「和尚は以前、馬祖に見えて、どんな道理を会得して、この山に住むようになったのですか。」
師は答えて、「馬祖は私に、即心是仏（この心がそのまま仏である）と言った。それでこの山に住んでいる。」
僧が言うには、「馬祖の近頃の仏法は、それとは違います。」
師が言うに、「どのように違うのか。」
僧が答えるに、「馬祖は、非心非仏（心でも仏でもない）と言っています。」
師が言うに、「この老人は、また人を惑わせているようだな。非心非仏と言うなら言っておればよい。私はひたすら即心是仏だ。」
この道をもちて馬祖に挙似（ｺｼﾞ）す。馬祖いはく、「梅子熟也（ﾊﾞｲｽ ｼﾞｭｸﾔ）。」
師は、この言葉で馬祖に答えたのです。これを聞いた馬祖は言いました。「梅の実は熟したようだ。」と。