第八祖 摩訶迦葉尊者（ﾏｶ ｶｼｮｳ ｿﾝｼﾞｬ）は、釈尊（ｼｬｸｿﾝ）の嫡嗣（ﾃｷｼ）なり。生前（ｼｮｳｾﾞﾝ）もはら十二頭陀（ﾂﾞﾀﾞ）を行持して、さらにおこたらず。
第八祖 摩訶迦葉尊者は、釈尊の法を継がれた方です。生前には、専ら十二頭陀という欲を捨てた生活を行って、決して怠ることがありませんでした。
十二頭陀といふは、
一つには、人の請（ｼｮｳ）を受けず、日（ﾋﾋﾞ）に乞食（ｺﾂｼﾞｷ）を行ず。亦（ﾏﾀ）比丘僧（ﾋﾞｸｿｳ）の一飯食分（ｲｯﾊﾟﾝｼﾞｷﾌﾞﾝ）の銭財（ｾﾝｻﾞｲ）を受けず。
十二頭陀とは、次のような生活法です。
一つには、人から食事に招かれても それを受けず、日々人々に食を乞うて生活する。また僧の一食分の金銭を受け取らない。
二つには、山上に止宿（ｼｼｭｸ）して人舎（ﾆﾝｼｬ）郡県（ｸﾞﾝｹﾝ）聚落（ｼﾞｭﾗｸ）に宿（ｼｭｸ）せず。
二つには、山の上に宿泊し、人家や土地の集落には宿泊しない。
三つには、人に従って衣被（ｴﾋ）を乞うことを得ず。人の与うる衣被も亦 受けず。但（ﾀﾀﾞ）丘塚（ｷｭｳﾁｮｳ）の間の死人の棄（ｽ）つる所の衣を取って、補治（ﾎｼﾞ）して之（ｺﾚ）を衣（ｷ）る。
三つには、人に衣服を乞い求めず、また人の与える衣服も受け取らない。ただ丘の墓場に捨ててある死人の衣服を取って、繕い直して着る。
四つには、野田（ﾔﾃﾞﾝ）の中、樹下（ｼﾞｭｹﾞ）に止宿す。
四つには、野の畑の中や樹の下に宿泊する。
五つには、一日に一食（ｲﾁｼﾞｷ）す。一（ｱﾙｲﾊ）は僧迦僧泥（ｽﾝｶｽﾝﾅｲ）と名づく。
五つには、一日に一回だけ食事をする。これを僧迦僧泥と呼ぶ。
六つには、昼夜不臥（ﾁｭｳﾔ ﾌｶﾞ）なり、但（ﾀﾀﾞ）坐睡（ｻﾞｽｲ）経行（ｷﾝﾋﾝ）す。一（ｱﾙｲﾊ）は僧泥沙者傴（ｽﾝﾅｲｻｼｬｷｭｳ）と名づく。
六つには、昼夜に亘って横臥せず、ただ坐して眠り、または静かに歩いて過ごす。これを僧泥沙者傴と呼ぶ。
七つには、三領衣（ｻﾝﾘｮｳｴ）を有（ﾀﾓ）ちて余衣（ﾖｴ）有ること無し。亦 被中（ﾋﾁｭｳ）に臥（ｶﾞ）せず。
七つには、三枚の衣（袈裟）だけを持って、他には衣を持たない。また布団の中には寝ない。
八つには、塚間（ﾁｮｳｶﾝ）に在（ｽ）んで仏寺（ﾌﾞﾂｼﾞ）の中（ｳﾁ）に在（ｽ）まず、亦 人間（ｼﾞﾝｶﾝ）に在（ｽ）まず。目に死人の骸骨を視て、坐禅求道（ｻﾞｾﾞﾝ ｸﾞﾄﾞｳ）す。
八つには、墓場の辺りに住んで、寺の中には住まず、また人の中に住まず。死人の骸骨を見て、坐禅して修行をする。
九つには、但（ﾀﾀﾞ）独処を欲（ｵﾓ）いて人を見んと欲（ｵﾓ）はず。亦 人と共に臥（ｶﾞ）せんと欲（ｵﾓ）はず。
九つには、ただ独りでいることを願って、人に会おうと思わない。また、人と共に寝ようと願わない。
十には、先に果蓏（ｶﾗ）を食（ｼﾞｷ）し、却（ｵﾜ）りて飯（ﾊﾝ）を食す。食し已（ｵﾜ）りて、復（ﾏﾀ）果蓏を食することを得ず。
十には、まず木の実や草の実を食べ、その後でご飯を食べる。食べ終わってから、また木の実や草の実を食べない。
十一には、但（ﾀﾀﾞ）露臥（ﾛｶﾞ）を欲（ｵﾓ）って樹下（ｼﾞｭｹﾞ）屋宿（ｵｸｼｭｸ）に在（ｽ）まず。
十一には、ただ野宿を願って、樹の下の小屋には住まない。
十二には、肉を食せず、亦 醍醐（ﾀﾞｲｺﾞ）を食せず。麻油（ﾏﾕ）を身に塗（ﾇ）らず。
十二には、肉を食べず、また乳製品を食べない。麻油を身体に塗らない。
これを十二頭陀（ﾂﾞﾀﾞ）といふ。摩訶迦葉尊者、よく一生に不退不転（ﾌﾀｲﾃﾝ）なり。如来の正法眼蔵を正伝（ｼｮｳﾃﾞﾝ）すといへども、この頭陀を退することなし。
これを十二頭陀と言います。摩訶迦葉尊者は、よく一生の間これを守り通しました。釈尊の正法を受け継いだ後も、この頭陀を止めることはありませんでした。