（じんしんいんが）
百丈山（ﾋｬｸｼﾞｮｳｻﾞﾝ）大智禅師（ﾀﾞｲﾁ ｾﾞﾝｼﾞ）懐海和尚（ｴｶｲ ｵｼｮｳ）、凡（ｵﾖ）そ参の次（ﾂ）いで、一（ﾋﾄ）りの老人有って、常に衆に随って法を聴き、衆 退（ｼﾘｿﾞ）けば老人も亦退く。忽（ﾀﾁﾏ）ち一日退かず。
百丈山の大智禅師 懐海和尚が説法する時、一人の老人がいつも修行僧の後について法を聴き、終わって修行僧が帰れば老人も帰っていました。ある日、老人は説法が終わっても帰りませんでした。
師 遂に問ふ、「面前に立つ者は復是（ﾏﾀｺﾚ）何人（ﾅﾝﾋﾟﾄ）ぞ。」
老人曰（ｲﾜ）く、「某甲（それがし）は是 人に非ざるなり。過去迦葉仏（ｶｺｶｼｮｳﾌﾞﾂ）の時に於いて、曾（ｶﾂ）て此の山に住す。
そこで師は尋ねました。「私の前に立っている者は誰か。」
老人は答えました。「私は人間ではありません。昔、迦葉仏が世に出られた時代に、この百丈山に住持していた者です。
因みに学人問ふ、「大修行底の人、還た因果に落つるや無（ｲﾅ）や。」某甲 他（ｶﾚ）に答えて云く、「因果に落ちず。」
その当時、修行者が私に尋ねました。「仏道を大悟した人は因果の法に落ちるものでしょうか、それとも落ちないものでしょうか。」
私は彼に答えて、「因果の法に落ちることはない。」と。
後の五百生（ｺﾞﾋｬｸｼｮｳ）、野狐身（ﾔｺｼﾝ）に堕す。今請ふらくは、和尚代わって一転語したまへ、貴（ﾈｶﾞ）ふらくは野狐身を脱せんことを。」
そして私は、後の五百生を野狐の身に堕ちて過ごしました。今日は和尚様にお願いがございます。どうか私に代わってお答えください。私は野狐の身を抜け出したいのです。」
遂に問ふて曰く、「大修行底の人、還た因果に落つるや無や。」 師云く、「因果を昧（ｸﾗ）まさず。」
そこで老人は尋ねました。「仏道を大悟した人は因果の法に落ちるものでしょうか、それとも落ちないものでしょうか。」
師は答えました。「因果の法をくらますことはない。」と。