（きえ さんぼう）
世尊在世（ｾｿﾝ ｻﾞｲｾ）に、二十六億の餓龍（ｶﾞﾘｭｳ）、ともに仏所に詣（ｹｲ）し、みなことごとくあめのごとくなみだをふらして、まうしてまうさく、
世尊（釈尊）が世にありし時に、二十六億の飢えた竜が、ともに仏の所にやって来て、皆 雨のように涙を降らせて仏に申し上げた。
「唯（ﾀﾀﾞ）願はくは哀愍（ｱｲﾐﾝ）して、我を救済（ｸﾞｻｲ）したまへ。大悲世尊、我等 過去世の時を憶念（ｵｸﾈﾝ）するに、仏法の中に於て、出家することを得（ｳ）と雖（ｲｴﾄﾞ）も、備（ﾂﾌﾞ）さに是（ｶｸ）の如くの種々の悪業（ｱｸｺﾞｳ）を造（ﾂｸ）れり。悪業を以ての故に、無量の身を経て三悪道に在（ｱ）り。亦（ﾏﾀ）余報を以ての故に、生じて龍の中に在りて極大苦（ｺﾞｸﾀﾞｲｸ）を受く。」
「どうか哀れみを垂れて、我等をお救いください。大慈悲の世尊よ、我等は過去世を思い起こすと、昔、仏法の中に出家することが出来たけれども、皆このように色々な悪業（悪報いを受ける因縁）を作りました。この悪業のために、生まれ変わり死に変わり無量の身を三悪道（地獄、餓鬼、畜生）の中に送りました。また残りの報によって竜の中に生まれ、極大の苦を受けています。」と。
仏 諸龍に告げたまはく、
「汝等 今 当（ﾏｻ）に尽（ｺﾄｺﾞﾄ）く三帰を受け、一心に善を修（ｼｭ）すべし。此（ｺ）の縁を以ての故に、賢劫（ｹﾝｺﾞｳ）の中に於て、最後の仏に値（ｱ）ひたてまつらん。名づけて楼至（ﾙｼ）と曰（ｲ）ふ。彼（ｶ）の仏の世に於て、罪 除滅（ｼﾞｮﾒﾂ）することを得ん。」
仏は、竜たちに話した。
「お前たちは、今から皆 三帰（仏陀 仏法 僧団への帰依）を受けて、一心に善行を修めなさい。この因縁によって、お前たちは賢劫（千仏の賢者が出現するという現在の世界）の中で、最後の仏に出会うことであろう。その名を楼至といい、その仏の世で、お前たちの罪は消滅するであろう。」と。
時に諸龍等、是の話を聞き已（ｵﾜ）りて、皆 悉く至心（ｼｲｼﾝ）に、其（ｿ）の形寿（ｷﾞｮｳｼﾞｭ）を尽すまで、各（ｵﾉｵﾉ）三帰を受く。」
その時に竜たちは、この話を聞き終わると、皆 真心でもって、その命の尽きるまで、おのおの三帰を受けた。」
ほとけみづから諸龍を救済（ｸﾞｻｲ）しましますに、余法なし、余術なし、ただ三帰をさづけまします。過去世に出家せしとき、かつて三帰をうけたりといへども、業報（ｺﾞｯﾎﾟｳ）によりて餓龍となれるとき、余法のこれをすくうべきなし。このゆゑに、三帰をさづけまします。
ここで仏は、自ら竜たちを救済されるのに、ほかの方法や術ではなく、ただ三帰を授けられたのです。この者たちは、過去世で出家した時に三帰を受けていたのですが、悪業によって飢えた竜となった時には、ほかの法でこれを救えるものがありませんでした。そのために、仏は三帰を授けられたのです。
しるべし、三帰の功徳、それ最尊最上、甚深不可思議（ｼﾞﾝｼﾞﾝ ﾌｶｼｷﾞ）なりといふこと、世尊すでに証明しまします。衆生まさに信受（ｼﾝｼﾞｭ）すべし。
このことから知りなさい。三帰の功徳は最尊 最上であり、甚深 不可思議であることを、世尊が既に証明されているのです。これを世の人々は、まさに信じ受け取りなさい。
十方の諸仏の名号（ﾐｮｳｺﾞｳ）を称念（ｼｮｳﾈﾝ）せしめましまさず、ただ三帰をさづけまします。仏意の甚深なる、たれかこれを測量（ｼｷﾘｮｳ）せん。
仏は竜たちに、諸仏の名号を称え念じさせようとなさらずに、ただ三帰を授けられたのです。この深い仏の心を、誰が推し量ることが出来ましょうか。
いまの衆生、いたづらに各各の一仏の名号を称念せんよりは、すみやかに三帰をうけたてまつるべし。愚暗（ｸﾞｱﾝ）にして大功徳をむなしくすることなかれ。
今日の人々は、徒にそれぞれの一仏の名号を称え念じるよりも、早く三帰を受けるようにしなさい。愚かで三帰の大功徳を無駄にすることはいけません。