あきらかにしりぬ、たとひ閻羅王（ｴﾝﾗｵｳ）なりといへども、人中の生をこひねがふことかくのごとし。すでにうまれたる人、いそぎ剃除鬚髪し、著三法衣して、学仏道すべし。これ余趣（ﾖｼｭ）にすぐれたる人中の功徳なり。
これによって明らかに知られることは、閻羅王（閻魔）でさえも、このように人間に生まれることを願っているということです。ですから、既に人間に生まれた人は、急いで鬚 髪を剃り落として出家し、三種の法衣を着けて仏道を学びなさい。出家は、地獄界、餓鬼界、畜生界、修羅界、天上界などより優れた人間界の中の功徳なのです。
しかあるを、人間にうまれながら、いたづらに官途世路（ｶﾝﾄ ｾｲﾛ）を貪求（ﾄﾝｸﾞ）し、むなしく国王大臣のつかはしめとして、一生を夢幻にめぐらし、後世（ｺﾞｾ）は黒闇におもむき、いまだたのむところなきは至愚（ｼｸﾞ）なり。
それなのに、人間に生まれながら、徒に役人としての処世を貪り、空しく国王大臣のお使いとして一生を夢幻の中に過ごし、後世は暗黒に向かって、頼るところも無いのでは甚だ愚かです。
すでにうけがたき人身をうけたるのみにあらず、あひがたき仏法にあひたてまつれり。いそぎ諸縁を抛捨（ﾎｳｼｬ）し、すみやかに出家学道すべし。国王大臣、妻子眷属は、ところごとにかならずあふ。仏法は、優曇華（ｳﾄﾞﾝｹﾞ）のごとくにしてあひがたし。
既に受け難い人間の生を受けただけでなく、会い難い仏法に会うことが出来たのです。ですから、急いですべての事を投げ捨てて、出家して仏道を学びなさい。国王 大臣 妻子 眷属は、その所ごとに必ず会うものですが、仏法は、三千年に一度咲くという優曇華のように会い難いものです。
おほよそ無常たちまちにいたるときは、国王、大臣、親昵（ｼﾝｼﾞﾂ）、従僕、妻子、珍宝たすくるなし、ただひとり黄泉（ｺｳｾﾝ）におもむくのみなり。おのれにしたがひゆくは、ただこれ善悪業（ｾﾞﾝｱｸｺﾞｳ）等のみなり。
およそ無常（死）がにわかに来る時には、国王 大臣 親友 下僕 妻子 財宝などで助けてくれるものはなく、ただ一人で黄泉路へ向かうばかりなのです。その時の自分に付いて来るものは、専ら自らの善業や悪業などだけです。
人身を失せんとき、人身ををしむこころふかかるべし。人身をたもてるとき、はやく出家すべし。まさにこれ三世の諸仏の正法なるべし。
自分が命を失う時には、命を惜しむ心が深く起こることでしょう。ですから、命の保たれている間に早く出家しなさい。まさにこれは、過去 現在 未来に居られる諸仏の正法なのです。